كردند ، و تسبيحش خواندن « الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ » است نبينيدش كه ميگويد : « وَ لَا الضَّالِّينَ » . 21 - در علل - ج 2 ص 281 - و در عيون : بسندى تا امير المؤمنين عليه السّلام كه نهى شده از خوردن جغد و پرستو . 22 - در عيون ج 2 ص 65 : بسندش تا رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله و سلم كه هر كه مارى كشد كافرى كشته 23 - در معانى الاخبار - 173 - بسندش از ابان كه مردى از ابو الحسن عليه السّلام پرسيد از كسى كه مارى كشته و گفت كه از رسول خدا صلى اللَّه عليه و إله بما رسيده هر كه آن را رها كند براى ترس از دنباله آن از من نيست زيرا ماريست كه قصد تو ندارد و باكى نيست برها كردنش . 24 - در مجالس صدوق و در فقيه - 4 : 3 در مناهى پيغمبر صلى اللَّه عليه و إله كه نهى كرد از سوختن هر جاندارى به آتش ، و نهى كرد از كشتن زنبور عسل . 25 - در ثواب الاعمال - 237 - بسندش از امام ششم عليه السّلام كه زنى عذاب شد براى گربه‌اى كه آن را بست تا از تشنگى مرد . 26 - در محاسن - 613 - بسندش تا امير المؤمنين عليه السّلام كه پيغمبر صلى اللَّه عليه و إله و سلم مرا بمدينه فرستاد و فرمود : مگذار صورتى جز نابودش كنى ، و نه گورى جز برابر زمينش كنى ، و نه سگى جز كه آن را بكشى . 27 - در سرائر ، بسندى از عبيد بن زراره كه به امام ششم عليه السّلام گفتم : چه فرمائى در كشتن موش ، فرمود : آنها را بكشيد ، آزارت كنند يا آزارت نكنند . 28 - و از همان - 467 - بسندى كه امام ششم فرمود : كشتن مورچه باكى ندارد آزارت كند يا نكند . 29 - در مكارم - 123 - از امام صادق عليه السّلام كه چركين‌تر گناه سه گناه است : كشتن جانور ، ندادن مهر زن ، ندادن مزد كارگر . بيان : گويا مقصود از كشتن جانور اينست كه سرش را نبرند ، يا با نياز بوى